1.11.1.4

तत्र ग्रहणाकारपूर्वा बुद्धिः

tatra grahaṇākārapūrvā buddhiḥ

1.11.1.5

ग्राह्याकारपूर्वा स्मृतिः

grāhyākārapūrvā smṛtiḥ

1.11.1.6

सा च द्वयी भावितस्मर्तव्या च अभावितस्मर्तव्या च

sā ca dvayī bhāvitasmartavyā ca abhāvitasmartavyā ca

1.11.1.7

स्वप्ने भावितस्मर्तव्या

svapne bhāvitasmartavyā

1.11.1.8

जाग्रत्समये त्व् अभावितस्मर्तव्येति

jāgratsamaye tv abhāvitasmartavyeti

1.11.1.9

सर्वाश्चैताः स्मृतयः प्रमाणविपर्ययविकल्पनिद्रास्मृतीनाम् अनुभवात् प्रभवन्ति

sarvāścaitāḥ smṛtayaḥ pramāṇaviparyayavikalpanidrāsmṛtīnām anubhavāt prabhavanti

1.11.1.10

सर्वाश्चैता वृत्तयः सुखदुःखमोहात्मिकाः

sarvāścaitā vṛttayaḥ sukhaduḥkhamohātmikāḥ

1.11.1.11

सुखदुःखमोहाश्च क्लेशेषु व्याख्येयाः

sukhaduḥkhamohāśca kleśeṣu vyākhyeyāḥ

1.11.1.12

सुखानुशयी रागः दुःखानुशयी द्वेषो मोहः पुनर् अविद्येति

sukhānuśayī rāgaḥ duḥkhānuśayī dveṣo mohaḥ punar avidyeti

1.11.1.13

एताः सर्वा वृत्तयो निरोद्धव्याः

etāḥ sarvā vṛttayo niroddhavyāḥ

1.11.1.14

आसां निरोधे सम्प्रज्ञातो वा समाधिर् भवत्य् असंप्रज्ञातो वेति

āsāṃ nirodhe samprajñāto vā samādhir bhavaty asaṃprajñāto veti

1.11.1.15

अथासां निरोधे क उपाय इति

athāsāṃ nirodhe ka upāya iti

1.12.1.1

चित्तनदी नाम उभयतोवाहिनी वहति कल्याणाय वहति पापाय च

cittanadī nāma ubhayatovāhinī vahati kalyāṇāya vahati pāpāya ca

1.12.1.1.2

या तु कैवल्यप्राग्भारा विवेकविषयनिम्ना सा कल्याणवहा

yā tu kaivalyaprāgbhārā vivekaviṣayanimnā sā kalyāṇavahā

1.12.1.1.3

संसारप्राग्भारा अविवेकविषयनिम्ना पापवहा

saṃsāraprāgbhārā avivekaviṣayanimnā pāpavahā

1.12.1.1.4

तत्र वैराग्येण विषयस्रोतः खिलीक्रियते विवेकदर्शनाभ्यासेन विवेकस्रोत उद्घाट्यत इत्य् उभयाधीनश्चित्तवृत्तिनिरोधः

tatra vairāgyeṇa viṣayasrotaḥ khilīkriyate vivekadarśanābhyāsena vivekasrota udghāṭyata ity ubhayādhīnaścittavṛttinirodhaḥ

1.13.1.1

चित्तस्यावृत्तिकस्य प्रशान्तवाहिता स्थितिः

cittasyāvṛttikasya praśāntavāhitā sthitiḥ

1.13.1.1.2

तदर्थः प्रयत्नो वीर्यम् उत्साहः

tadarthaḥ prayatno vīryam utsāhaḥ

1.13.1.1.3

तत्संपिपादयिषया तत्साधनानुष्ठानम् अभ्यासः

tatsaṃpipādayiṣayā tatsādhanānuṣṭhānam abhyāsaḥ

1.14.1.1

दीर्घकालासेवितो निरन्तरासेवितः सत्कारासेवितः तपसा ब्रह्मचर्येण विद्यया श्रद्धया च सम्पादितः सत्कारवान् दृढभूमिर् भवति व्युत्थानसंस्कारेण द्राग् इत्य् एवानभिभूतविषय इत्य् अर्थः

dīrghakālāsevito nirantarāsevitaḥ satkārāsevitaḥ tapasā brahmacaryeṇa vidyayā śraddhayā ca sampāditaḥ satkāravān dṛḍhabhūmir bhavati vyutthānasaṃskāreṇa drāg ity evānabhibhūtaviṣaya ity arthaḥ

Yogasūtrabhāṣya