4.11.1.8

एवं हेतुफलाश्रयालम्बनैर् एतैः संगृहीताः सर्वा वासनाः

evaṃ hetuphalāśrayālambanair etaiḥ saṃgṛhītāḥ sarvā vāsanāḥ

4.11.1.9

एषाम् अभावे तत्संश्रयाणाम् अपि वासनानाम् अभावः

eṣām abhāve tatsaṃśrayāṇām api vāsanānām abhāvaḥ

4.11.1.10

नास्त्य् असतः संभवः न चास्ति सतो विनाश इति द्रव्यत्वेन सम्भवन्त्यः कथं निवर्तिष्यन्ते वासना इति

nāsty asataḥ saṃbhavaḥ na cāsti sato vināśa iti dravyatvena sambhavantyaḥ kathaṃ nivartiṣyante vāsanā iti

4.12.1.1

भविष्यद्व्यक्तिकम् अनागतम् अनुभूतव्यक्तिकम् अतीतम् स्वव्यापारोपरूढं वर्तमानम्

bhaviṣyadvyaktikam anāgatam anubhūtavyaktikam atītam svavyāpāroparūḍhaṃ vartamānam

4.12.1.2

त्रयं चैतद् वस्तु ज्ञानस्य ज्ञेयम्

trayaṃ caitad vastu jñānasya jñeyam

4.12.1.3

यदि चैतत् स्वरूपतो नाभविष्यन् नेदं निर्विषयं ज्ञानम् उदपत्स्यत तस्माद् अतीतानागतं स्वरूपतो ऽस्तीति

yadi caitat svarūpato nābhaviṣyan nedaṃ nirviṣayaṃ jñānam udapatsyata tasmād atītānāgataṃ svarūpato 'stīti

4.12.1.4

किंच भोगभागीयस्य वापवर्गभागीयस्य वा कर्मणः फलम् उत्पित्सु यदि निरुपाख्यम् इति तद् उद्देशेन तेन निमित्तेन कुशलानुष्ठानं न युज्यते

kiṃca bhogabhāgīyasya vāpavargabhāgīyasya vā karmaṇaḥ phalam utpitsu yadi nirupākhyam iti tad uddeśena tena nimittena kuśalānuṣṭhānaṃ na yujyate

4.12.1.5

सतश्च फलस्य निमित्तं वर्तमानीकरणे समर्थं नापूर्वोपजनने

sataśca phalasya nimittaṃ vartamānīkaraṇe samarthaṃ nāpūrvopajanane

4.12.1.6

सिद्धं निमित्तं नैमित्तिकस्य विशेषानुग्रहं कुरुते नापूर्वम् उत्पादयतीति

siddhaṃ nimittaṃ naimittikasya viśeṣānugrahaṃ kurute nāpūrvam utpādayatīti

4.12.1.7

धर्मी चानेकधर्मस्वभावः

dharmī cānekadharmasvabhāvaḥ

4.12.1.8

तस्य चाध्वभेदेन धर्माः प्रत्यवस्थिताः

tasya cādhvabhedena dharmāḥ pratyavasthitāḥ

4.12.1.9

न च यथा वर्तमानं व्यक्तिविशेषापन्नं द्रव्यतो ऽस्त्य् एवम् अतीतम् अनागतं च

na ca yathā vartamānaṃ vyaktiviśeṣāpannaṃ dravyato 'sty evam atītam anāgataṃ ca

4.12.1.10

कथं तर्हि

kathaṃ tarhi

4.12.1.11

स्वेनैव व्यङ्ग्येन स्वरूपेणानागतम् अस्ति स्वेन चानुभूतव्यक्तिकेन स्वरूपेणातीतम् इति वर्तमानस्यैवाध्वनः स्वरूपव्यक्तिर् इति न सा भवत्य् अतीतानागतयोर् अध्वनोः

svenaiva vyaṅgyena svarūpeṇānāgatam asti svena cānubhūtavyaktikena svarūpeṇātītam iti vartamānasyaivādhvanaḥ svarūpavyaktir iti na sā bhavaty atītānāgatayor adhvanoḥ

4.12.1.12

एकस्य चाध्वनः समये द्वाव् अध्वानौ धर्मिसमन्वागतौ भवत एवेति नाभूत्वा भावस् त्रयाणाम् अध्वनाम् इति

ekasya cādhvanaḥ samaye dvāv adhvānau dharmisamanvāgatau bhavata eveti nābhūtvā bhāvas trayāṇām adhvanām iti

4.13.1.1

ते खल्व् अमी त्र्यध्वानो धर्मा वर्तमाना व्यक्तात्मानो ऽतीतानागताः सूक्ष्मात्मानः सर्वम् इदं गुणानां संनिवेशविशेषमात्रम् इति परमार्थतो गुणात्मानः

te khalv amī tryadhvāno dharmā vartamānā vyaktātmāno 'tītānāgatāḥ sūkṣmātmānaḥ sarvam idaṃ guṇānāṃ saṃniveśaviśeṣamātram iti paramārthato guṇātmānaḥ

4.13.1.1.2

तथा च शास्त्रानुशासनम्

tathā ca śāstrānuśāsanam

4.13.1.1.3

गुणानां परमं रूपं न दृष्टिपथम् ऋच्छति

guṇānāṃ paramaṃ rūpaṃ na dṛṣṭipatham ṛcchati

4.13.1.1.4

यत् तु दृष्टिपथं प्राप्तं तन् मायेव सुतुच्छकम्

yat tu dṛṣṭipathaṃ prāptaṃ tan māyeva sutucchakam

4.13.1.2

इति

iti

Yogasūtrabhāṣya