1.111

अध्वनीनो ऽतिथिर् ज्ञेयः श्रोत्रियो वेदपारगः

adhvanīno 'tithir jñeyaḥ śrotriyo vedapāragaḥ

1.111.2

मान्याव् एतौ गृहस्थस्य ब्रह्मलोकम् अभीप्सतः

mānyāv etau gṛhasthasya brahmalokam abhīpsataḥ

1.112

परपाकरुचिर् न स्याद् अनिन्द्यामन्त्रणाद् ऋते

parapākarucir na syād anindyāmantraṇād ṛte

1.112.2

वाक्पाणिपादचापल्यं वर्जयेच्चातिभोजनम्

vākpāṇipādacāpalyaṃ varjayeccātibhojanam

1.113

अतिथिं श्रोत्रियं तृप्तम् आ सीमन्तम्

atithiṃ śrotriyaṃ tṛptam ā sīmantam

1.113.2

अहःशेषं सहासीत शिष्टैर् इष्टैश् च बन्धुभिः

ahaḥśeṣaṃ sahāsīta śiṣṭair iṣṭaiś ca bandhubhiḥ

1.114

उपास्य पश्चिमां संध्यां हुत्वाग्नींस् तान् उपास्य च

upāsya paścimāṃ saṃdhyāṃ hutvāgnīṃs tān upāsya ca

1.114.2

भृत्यैः परिवृतो भुक्त्वा नातितृप्त्याथ संविशेत्

bhṛtyaiḥ parivṛto bhuktvā nātitṛptyātha saṃviśet

1.115

ब्राह्मे मुहूर्ते चोत्थाय चिन्तयेद् आत्मनो हितम्

brāhme muhūrte cotthāya cintayed ātmano hitam

1.115.2

धर्मार्थकामान् स्वे काले यथाशक्ति न हापयेत्

dharmārthakāmān sve kāle yathāśakti na hāpayet

1.116

विद्याकर्मवयोबन्धुवित्तैर् मान्या यथाक्रमम्

vidyākarmavayobandhuvittair mānyā yathākramam

1.116.2

एतैः प्रभूतैः शूद्रो ऽपि वार्द्धके मानम् अर्हति

etaiḥ prabhūtaiḥ śūdro 'pi vārddhake mānam arhati

1.117

वृद्धभारिनृपस्नातस्त्रीरोगिवरचक्रिणाम्

vṛddhabhārinṛpasnātastrīrogivaracakriṇām

1.117.2

पन्था देयो नृपस् तेषां मान्यः स्नातश् च भूपतेः

panthā deyo nṛpas teṣāṃ mānyaḥ snātaś ca bhūpateḥ

1.118

इज्याध्ययनदानानि वैश्यस्य क्षत्रियस्य च

ijyādhyayanadānāni vaiśyasya kṣatriyasya ca

1.118.2

प्रतिग्रहो ऽधिको विप्रे याजनाध्यापने तथा

pratigraho 'dhiko vipre yājanādhyāpane tathā

1.119

प्रधानं क्षत्रिये कर्म प्रजानां परिपालनम्

pradhānaṃ kṣatriye karma prajānāṃ paripālanam

1.119.2

कुसीदकृषिवाणिज्यपाशुपाल्यं विशः स्मृतम्

kusīdakṛṣivāṇijyapāśupālyaṃ viśaḥ smṛtam

1.120

शूद्रस्य द्विजशुश्रूषा तयाजीवन् वणिग् भवेत्

śūdrasya dvijaśuśrūṣā tayājīvan vaṇig bhavet

1.120.2

शिल्पैर् वा विविधैर् जीवेद् द्विजातिहितम् आचरन्

śilpair vā vividhair jīved dvijātihitam ācaran

Yājñavalkyasmṛti