1.10.1.1

तथा हि देश्यमाने पुद्गलनैरात्म्यं प्रविशन्ति

tathā hi deśyamāne pudgalanairātmyaṃ praviśanti

1.10.1.2

द्वयाद्विज्ञानषट्कं प्रवर्तते

dvayādvijñānaṣaṭkaṃ pravartate

1.10.1.3

न तु कश्चिदेको द्रष्टास्ति न यावन्मन्तेत्येव विदित्वा ये पुद्गलनैरात्म्यदेशनाविनेयास् ते पुद्गलनैरात्म्यं प्रविशन्ति

na tu kaścideko draṣṭāsti na yāvanmantetyeva viditvā ye pudgalanairātmyadeśanāvineyās te pudgalanairātmyaṃ praviśanti

1.10.2.1

अन्यथेति विज्ञप्तिमात्रदेशना कथं धर्मनैरात्म्यप्रवेशः

anyatheti vijñaptimātradeśanā kathaṃ dharmanairātmyapraveśaḥ

1.10.2.2

विज्ञप्तिमात्रमिदं रूपादिधर्मप्रतिभासम् उत्पद्यते न तु रूपादिलक्षणो धर्मः कोऽप्यस्तीति विदित्वा

vijñaptimātramidaṃ rūpādidharmapratibhāsam utpadyate na tu rūpādilakṣaṇo dharmaḥ ko'pyastīti viditvā

1.10.2.3

यदि तर्हि सर्वथा धर्मो नास्ति तदपि विज्ञप्तिमात्रं नास्तीति कथं तर्हि व्यवस्थाप्यते

yadi tarhi sarvathā dharmo nāsti tadapi vijñaptimātraṃ nāstīti kathaṃ tarhi vyavasthāpyate

1.10.2.4

न खलु सर्वथा धर्मो नास्तीत्येव धर्मनैरात्म्यप्रवेशो भवति

na khalu sarvathā dharmo nāstītyeva dharmanairātmyapraveśo bhavati

1.10.2.5

अपि तु

api tu

1.10.2.1

यो बालैर्धर्माणां स्वभावो ग्राह्यग्राहकादिः परिकल्पितस्तेन कल्पितेनात्मना तेषां नैरात्म्यं न त्व् अनभिलाप्येनात्मना यो बुद्धानां विषय इति

yo bālairdharmāṇāṃ svabhāvo grāhyagrāhakādiḥ parikalpitastena kalpitenātmanā teṣāṃ nairātmyaṃ na tv anabhilāpyenātmanā yo buddhānāṃ viṣaya iti

1.10.2.2

एवं विज्ञप्तिमात्रस्यापि विज्ञप्त्यन्तरपरिकल्पितेनात्मना नैरात्म्यप्रवेशात् विज्ञप्तिमात्रव्यवस्थापनया सर्वधर्माणां नैरात्म्यप्रवेशो भवति न तु तदस्तित्वापवादात्

evaṃ vijñaptimātrasyāpi vijñaptyantaraparikalpitenātmanā nairātmyapraveśāt vijñaptimātravyavasthāpanayā sarvadharmāṇāṃ nairātmyapraveśo bhavati na tu tadastitvāpavādāt

1.10.2.3

इतरथा हि विज्ञप्तेरपि विज्ञप्त्यन्तरमर्थः स्यादिति विज्ञप्तिमात्रत्वं न सिध्येतार्थवतीत्वाद्

itarathā hi vijñapterapi vijñaptyantaramarthaḥ syāditi vijñaptimātratvaṃ na sidhyetārthavatītvād

1.10.2.4

कथं पुनरिदं प्रत्येतव्यमनेनाभिप्रायेण भगवता रूपाद्यायतनास्तित्वम् उक्तं न पुनः सन्त्येव तानि यानि रूपादिविज्ञप्तीनां प्रत्येकं विषयीभवन्तीति

kathaṃ punaridaṃ pratyetavyamanenābhiprāyeṇa bhagavatā rūpādyāyatanāstitvam uktaṃ na punaḥ santyeva tāni yāni rūpādivijñaptīnāṃ pratyekaṃ viṣayībhavantīti

1.10.2.5

यस्मात्

yasmāt

1.11.2.1

इति

iti

1.11.2.2

किमुक्तं भवति

kimuktaṃ bhavati

1.11.2.3

यत्तद्रूपादिकमायतनं रूपादिविज्ञप्तीनां प्रत्येकं विषयः स्यात्तदेकं वा स्याद्यथावयविरूपं कल्प्यते वैशेषिकैः

yattadrūpādikamāyatanaṃ rūpādivijñaptīnāṃ pratyekaṃ viṣayaḥ syāttadekaṃ vā syādyathāvayavirūpaṃ kalpyate vaiśeṣikaiḥ

1.11.2.4

अनेकं वा परमाणुशः

anekaṃ vā paramāṇuśaḥ

1.11.2.5

संहता वा त एव परमाणवः

saṃhatā vā ta eva paramāṇavaḥ

1.11.2.6

न तावदेकं विषयो भवत्यवयवेभ्योऽन्यस्यावयविरूपस्य क्वचिदप्यग्रहणात्

na tāvadekaṃ viṣayo bhavatyavayavebhyo'nyasyāvayavirūpasya kvacidapyagrahaṇāt

1.11.2.7

नाप्यनेकं परमाणूनां प्रत्येकमग्रहणात्

nāpyanekaṃ paramāṇūnāṃ pratyekamagrahaṇāt

Viṃśatikāvṛtti