5.11

कर्म अनुगानि अनुक्रमेण देही स्थानेषु रूपाणि अभिसम्प्रपद्यते

karma anugāni anukrameṇa dehī sthāneṣu rūpāṇi abhisamprapadyate

5.24

स्थूलानि सूक्ष्माणि बहूनि च एव रूपाणि देही स्व गुणैः वृणोति

sthūlāni sūkṣmāṇi bahūni ca eva rūpāṇi dehī sva guṇaiḥ vṛṇoti

5.25

क्रिया गुणैः आत्म गुणैः च तेषाम् संयोग हेतुः अपरः अपि दृष्टः

kriyā guṇaiḥ ātma guṇaiḥ ca teṣām saṃyoga hetuḥ aparaḥ api dṛṣṭaḥ

5.26

अनादि अनन्तम् कलिलस्य मध्ये विश्वस्य स्रष्टारम् अनेक रूपम् विश्वस्य एकम् परिवेष्टितारम् ज्ञात्वा देवम् मुच्यते सर्व पाशैः

anādi anantam kalilasya madhye viśvasya sraṣṭāram aneka rūpam viśvasya ekam pariveṣṭitāram jñātvā devam mucyate sarva pāśaiḥ

5.27

भाव ग्राह्यम् अ नीड आख्यम् भाव अभाव करम् शिवम् कला सर्ग करम् देवम् ये विदुः ते जहुः तनुम्

bhāva grāhyam a nīḍa ākhyam bhāva abhāva karam śivam kalā sarga karam devam ye viduḥ te jahuḥ tanum

6.1

स्वभावम् एके कवयः वदन्ति कालम् तथा अन्ये परिमुह्यमानाः

svabhāvam eke kavayaḥ vadanti kālam tathā anye parimuhyamānāḥ

6.2

देवस्य एष महिमा तु लोके येन इदम् भ्राम्यते ब्रह्म चक्रम्

devasya eṣa mahimā tu loke yena idam bhrāmyate brahma cakram

6.3

येन आवृतम् नित्यम् इदम् हि सर्वम् ज्ञः काल कारः गुणी सर्व विद्यः तेन ईशितम् कर्म विवर्तते ह पृथिवी अप् तेजस् अनिल खानि चिन्त्यम्

yena āvṛtam nityam idam hi sarvam jñaḥ kāla kāraḥ guṇī sarva vidyaḥ tena īśitam karma vivartate ha pṛthivī ap tejas anila khāni cintyam

6.4

तत् कर्म कृत्वा विनिवर्त्य भूयस् तत्त्वस्य तत्त्वेन समेत्य योगम् एकेन द्वाभ्याम् त्रिभिः अष्टभिः _ कालेन च एव आत्म गुणैः च सूक्ष्मैः आरभ्य कर्माणि गुण अन्वितानि भावान् च सर्वान् विनियोजयेत् यः तेषाम् अभावे कृत कर्म नाशः कर्म क्षये याति सः तत्त्वात् अन्यः

tat karma kṛtvā vinivartya bhūyas tattvasya tattvena sametya yogam ekena dvābhyām tribhiḥ aṣṭabhiḥ _ kālena ca eva ātma guṇaiḥ ca sūkṣmaiḥ ārabhya karmāṇi guṇa anvitāni bhāvān ca sarvān viniyojayet yaḥ teṣām abhāve kṛta karma nāśaḥ karma kṣaye yāti saḥ tattvāt anyaḥ

6.5

आदिः सः संयोग निमित्त हेतुः परः त्रि कालात् अ कलः अपि दृष्टः

ādiḥ saḥ saṃyoga nimitta hetuḥ paraḥ tri kālāt a kalaḥ api dṛṣṭaḥ

6.6

तम् विश्व रूपम् भव भूतम् ईड्यम् देवम् स्व चित्त स्थम् उपास्य पूर्वम्

tam viśva rūpam bhava bhūtam īḍyam devam sva citta stham upāsya pūrvam

6.7

सः वृक्ष काल आकृतिभिः परः अन्यः यस्मात् प्रपञ्चः परिवर्तते अयम्

saḥ vṛkṣa kāla ākṛtibhiḥ paraḥ anyaḥ yasmāt prapañcaḥ parivartate ayam

6.8

धर्म आवहम् पाप नुदम् भग ईशम् ज्ञात्वा आत्म स्थम् अमृतम् विश्व धाम् तम् ईश्वराणाम् परमम् महा ईश्वरम् तम् देवतानाम् परमम् च दैवतम् पतिम् पतीनाम् परमम् परस्तात् विदाम देवम् भुवन ईशम् ईड्यम्

dharma āvaham pāpa nudam bhaga īśam jñātvā ātma stham amṛtam viśva dhām tam īśvarāṇām paramam mahā īśvaram tam devatānām paramam ca daivatam patim patīnām paramam parastāt vidāma devam bhuvana īśam īḍyam

6.9

न तस्य कार्यम् करणम् च विद्यते

na tasya kāryam karaṇam ca vidyate

6.10

न तद् समः च अभ्यधिकः च दृश्यते

na tad samaḥ ca abhyadhikaḥ ca dṛśyate

6.11

परा अस्य शक्तिः विविधा एव श्रूयते स्वाभाविका ज्ञान बल क्रिया च

parā asya śaktiḥ vividhā eva śrūyate svābhāvikā jñāna bala kriyā ca

6.12

न तस्य कश्चिद् पतिः अस्ति लोके न च ईशिता न एव च तस्य लिङ्गम्

na tasya kaścid patiḥ asti loke na ca īśitā na eva ca tasya liṅgam

6.13

सः कारणम् करण अधिप अधिपः

saḥ kāraṇam karaṇa adhipa adhipaḥ

6.14

न च अस्य कश्चिद् जनिता न च अधिपः

na ca asya kaścid janitā na ca adhipaḥ

6.15

यः तु ऊर्णनाभः इव तन्तुभिः प्रधान जैः स्वभावात् देवः एकः स्वम् आवृणोत् सः नः दधात् ब्रह्म अप्ययम्

yaḥ tu ūrṇanābhaḥ iva tantubhiḥ pradhāna jaiḥ svabhāvāt devaḥ ekaḥ svam āvṛṇot saḥ naḥ dadhāt brahma apyayam

Śvetāśvataropaniṣad