8.14.3

सुगृहीतं प्रमाणेन तदा कर्मसु योजयेत्

sugṛhītaṃ pramāṇena tadā karmasu yojayet

8.15

अनुशस्त्राणि तु त्वक्सारस्फटिककाचकुरुविन्दजलौकोऽग्निक्षारनखगोजीशेफालिकाशाकपत्रकरीरबालाङ्गुलय

anuśastrāṇi tu tvaksārasphaṭikakācakuruvindajalauko'gnikṣāranakhagojīśephālikāśākapatrakarīrabālāṅgulaya

8.16

शिशूनां शस्त्रभीरूणां शस्त्राभावे च योजयेत्

śiśūnāṃ śastrabhīrūṇāṃ śastrābhāve ca yojayet

8.16.2

त्वक्सारादिचतुर्वर्गं छेद्ये च बुद्धिमान्

tvaksārādicaturvargaṃ chedye ca buddhimān

8.17

आहार्यछेद्यभेद्येषु नखं शक्येषु योजयेत्

āhāryachedyabhedyeṣu nakhaṃ śakyeṣu yojayet

8.17.2

विधिः प्रवक्ष्यते पश्चात् क्षारवह्निजलौकसाम्

vidhiḥ pravakṣyate paścāt kṣāravahnijalaukasām

8.18

ये स्युर्मुखगता रोगा नेत्रवर्त्मगताश्च ये

ye syurmukhagatā rogā netravartmagatāśca ye

8.18.2

गोजीशेफालिकाशाकपत्रैर् विस्रावयेत्तु तान्

gojīśephālikāśākapatrair visrāvayettu tān

8.19

एष्येष्वेषण्यलाभे तु बालाङ्गुल्यङ्कुरा हिताः

eṣyeṣveṣaṇyalābhe tu bālāṅgulyaṅkurā hitāḥ

8.19.2

शस्त्राण्येतानि मतिमान् शुद्धशैक्यायसानि तु

śastrāṇyetāni matimān śuddhaśaikyāyasāni tu

8.19.3

कारयेत् करणप्राप्तं कर्मारं कर्मकोविदम्

kārayet karaṇaprāptaṃ karmāraṃ karmakovidam

8.20

प्रयोगज्ञस्य वैद्यस्य सिद्धिर्भवति नित्यशः

prayogajñasya vaidyasya siddhirbhavati nityaśaḥ

8.20.2

तस्मात् परिचयं कुर्याच्छस्त्राणां ग्रहणे सदा

tasmāt paricayaṃ kuryācchastrāṇāṃ grahaṇe sadā

9.1

अथातो योग्यासूत्रीयम् अध्यायं व्याख्यास्यामः

athāto yogyāsūtrīyam adhyāyaṃ vyākhyāsyāmaḥ

9.2

यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः

yathovāca bhagavān dhanvantariḥ

9.3

अधिगतसर्वशास्त्रार्थम् अपि शिष्यं योग्यां कारयेत्

adhigatasarvaśāstrārtham api śiṣyaṃ yogyāṃ kārayet

9.3.2

स्नेहादिषु छेद्यादिषु च कर्मपथम् उपदिशेत्

snehādiṣu chedyādiṣu ca karmapatham upadiśet

9.3.3

सुबहुश्रुतो ऽप्यकृतयोग्यः कर्मस्वयोग्यो भवति

subahuśruto 'pyakṛtayogyaḥ karmasvayogyo bhavati

9.4

तत्र पुष्पफलालाबूकालिन्दकत्रपुसैर्वारुककर्कारुकप्रभृतिषु छेद्यविशेषान् दर्शयेत् उत्कर्तनपरिकर्तनानि चोपदिशेत् दृतिवस्तिप्रसेवकप्रभृतिषूदकपङ्कपूर्णेषु भेद्ययोग्यां सरोम्णि चर्मण्यातते लेख्यस्य मृतपशुसिरासूत्पलनालेषु च वेध्यस्य घुणोपहतकाष्ठवेणुनलनाडीशुष्कालाबूमुखेष्व् एष्यस्य पनसबिम्बीबिल्वफलमज्जमृतपशुदन्तेष्वाहार्यस्य मधूच्छिष्टोपलिप्ते शाल्मलीफलके विस्राव्यस्य सूक्ष्मघनवस्त्रान्तयोर् मृदुचर्मान्तयोश् च सीव्यस्य पुस्तमयपुरुषाङ्गप्रत्यङ्गविशेषेषु बन्धनयोग्यां मृदुचर्ममांसपेशीषूत्पलनालेषु च कर्णसंधिबन्धयोग्यां मृदुषु मांसखण्डेष्व् अग्निक्षारयोग्याम् उदकपूर्णघटपार्श्वस्रोतस्यलाबूमुखादिषु च नेत्रप्रणिधानवस्तिव्रणवस्तिपीडनयोग्याम् इति

tatra puṣpaphalālābūkālindakatrapusairvārukakarkārukaprabhṛtiṣu chedyaviśeṣān darśayet utkartanaparikartanāni copadiśet dṛtivastiprasevakaprabhṛtiṣūdakapaṅkapūrṇeṣu bhedyayogyāṃ saromṇi carmaṇyātate lekhyasya mṛtapaśusirāsūtpalanāleṣu ca vedhyasya ghuṇopahatakāṣṭhaveṇunalanāḍīśuṣkālābūmukheṣv eṣyasya panasabimbībilvaphalamajjamṛtapaśudanteṣvāhāryasya madhūcchiṣṭopalipte śālmalīphalake visrāvyasya sūkṣmaghanavastrāntayor mṛducarmāntayoś ca sīvyasya pustamayapuruṣāṅgapratyaṅgaviśeṣeṣu bandhanayogyāṃ mṛducarmamāṃsapeśīṣūtpalanāleṣu ca karṇasaṃdhibandhayogyāṃ mṛduṣu māṃsakhaṇḍeṣv agnikṣārayogyām udakapūrṇaghaṭapārśvasrotasyalābūmukhādiṣu ca netrapraṇidhānavastivraṇavastipīḍanayogyām iti

9.5

भवतश् चात्र

bhavataś cātra

Suśrutasaṃhitā