Dharmalib

Saṃvitsiddhi

philosophyepistemology

Notable Lemmas:

brahman (48 Occurences)

261–280 of 443 verses

1.120.2

प्रतिप्रसूतं व्यस्तेन पुनस् तद् इति वस्तुता

pratiprasūtaṃ vyastena punas tad iti vastutā

1.121

अतो न वस्तु नावस्तु न सद्वाच्यं न चाप्यसत्

ato na vastu nāvastu na sadvācyaṃ na cāpyasat

1.121.2

भेदो न कश्चकास्तीति विवक्षीर् मा स्म जातुचित्

bhedo na kaścakāstīti vivakṣīr mā sma jātucit

1.122

किञ्च प्रपञ्चनिर्वाहजननी येयम् आश्रिता

kiñca prapañcanirvāhajananī yeyam āśritā

1.122.2

अविद्या सा किम् एकैव नैका वा तद् इदं वद

avidyā sā kim ekaiva naikā vā tad idaṃ vada

1.122.3

तदाश्रयश्च संसारी तथैको नैक एव वा

tadāśrayaśca saṃsārī tathaiko naika eva vā

1.123

सा चेद् एका ततस् सैका शुकस्य ब्रह्मविद्यया

sā ced ekā tatas saikā śukasya brahmavidyayā

1.123.2

पूर्वम् एव निरस्तेति व्यर्थस्ते मुक्तये श्रमः

pūrvam eva nirasteti vyarthaste muktaye śramaḥ

1.124

स्यान् मतं नैव ते सन्ति वामदेवशुकादयः

syān mataṃ naiva te santi vāmadevaśukādayaḥ

1.124.2

यद्विद्यया निरस्तत्वान् नाद्याविद्येति चोद्यते

yadvidyayā nirastatvān nādyāvidyeti codyate

1.125

मुक्तामुक्तादिभेदो हि कल्पितो मदविद्यया

muktāmuktādibhedo hi kalpito madavidyayā

1.125.2

दृश्यत्वान् मामकस्वप्नदृश्यभेदप्रपञ्चवत्

dṛśyatvān māmakasvapnadṛśyabhedaprapañcavat

1.126

यत् पुनर् ब्रह्मविद्यातस् तेषां मुक्तिर् अभूद् इति

yat punar brahmavidyātas teṣāṃ muktir abhūd iti

1.126.2

वाक्यं तत्स्वाप्नमुक्त्युक्तियुक्त्या प्रत्यूह्यताम् इति

vākyaṃ tatsvāpnamuktyuktiyuktyā pratyūhyatām iti

1.127

नन्व् ईदृशानुमानेन स्वाविद्यापरिकल्पितम्

nanv īdṛśānumānena svāvidyāparikalpitam

1.127.2

प्रपञ्चं साधयत्यन्यः कथं प्रत्युच्यते त्वया

prapañcaṃ sādhayatyanyaḥ kathaṃ pratyucyate tvayā

1.128

त्वदविद्यानिमित्तत्वे यो हेतुस्ते विवक्षितः

tvadavidyānimittatve yo hetuste vivakṣitaḥ

1.128.2

स एव हेतुस्तस्यापि भवेत्सर्वज्ञसिद्धिवत्

sa eva hetustasyāpi bhavetsarvajñasiddhivat

1.129

इत्य् अन्योन्यविरुद्धोक्तिव्याहते भवतां मते

ity anyonyaviruddhoktivyāhate bhavatāṃ mate

1.129.2

मुखम् अस्तीति यत् किंचित् प्रलपन्न् इव लक्ष्यसे

mukham astīti yat kiṃcit pralapann iva lakṣyase