5.34.105

तथा गन्धनिमित्तं तावद् भूतवधः क्रियते

tathā gandhanimittaṃ tāvad bhūtavadhaḥ kriyate

5.34.105.2

तद्यथा पञ्चनखादीन् वध्यमानान् दृष्ट्वा यदि कश्चिद् ब्रूयाद् अशोभनोऽयं भूतवधः कदनं कर्म क्रियते

tadyathā pañcanakhādīn vadhyamānān dṛṣṭvā yadi kaścid brūyād aśobhano'yaṃ bhūtavadhaḥ kadanaṃ karma kriyate

5.34.106

स वक्तव्योऽत्र ते न शोभनोऽयम्

sa vaktavyo'tra te na śobhano'yam

5.34.107

यदा भिक्षदगृहेषु सुगन्धान् गन्धान् प्राप्स्यसि तत्र ते परितोषो भविष्यति

yadā bhikṣadagṛheṣu sugandhān gandhān prāpsyasi tatra te paritoṣo bhaviṣyati

5.34.108

एवम्

evam

5.34.108.2

कामः क्रोधश्च लोभश्च भयं स्वप्नश्च पञ्चमः

kāmaḥ krodhaśca lobhaśca bhayaṃ svapnaśca pañcamaḥ

5.34.108.3

रागो द्वेषश्च मोहश्च

rāgo dveṣaśca mohaśca

5.34.108.4

इति

iti

5.34.109

अर्जनरक्षणक्षयसङ्गहिंसादिमूलत्वाद् अतोऽत्र शब्दादयो विषया दोषाः

arjanarakṣaṇakṣayasaṅgahiṃsādimūlatvād ato'tra śabdādayo viṣayā doṣāḥ

5.34.110

दोषाश्च कथम्

doṣāśca katham

5.34.111

चित्तवैचित्ये

cittavaicitye

5.34.112

दूषयन्तीति दोषाः

dūṣayantīti doṣāḥ

5.34.113

दूषयन्ति यस्माद् अध्ययनध्यानादिनिष्ठं साधकं विचित्तं कुर्वन्तीति दोषाः

dūṣayanti yasmād adhyayanadhyānādiniṣṭhaṃ sādhakaṃ vicittaṃ kurvantīti doṣāḥ

5.34.114

दोषाणाम् इति षष्ठीबहुवचनम्

doṣāṇām iti ṣaṣṭhībahuvacanam

5.34.115

आह किं दोषाणामेव दोषेभ्य एव वा छेत्तव्यमुक्तम्

āha kiṃ doṣāṇāmeva doṣebhya eva vā chettavyamuktam

5.34.116

न

na

5.34.117

यस्मादाह हेतुः

yasmādāha hetuḥ

5.34.118

अत्र हेतुरधर्मः

atra heturadharmaḥ

5.34.119

कस्मात्

kasmāt

5.34.120

चित्तच्युतिहेतुत्वात् यस्मात् तेनाविष्टः साधको ऽध्ययनस्मरणादिभ्यश् च्यवतीत्यतो ऽत्राधर्मो हेतुः धर्मस्तु स्थित्यादिहेतुः

cittacyutihetutvāt yasmāt tenāviṣṭaḥ sādhako 'dhyayanasmaraṇādibhyaś cyavatītyato 'trādharmo hetuḥ dharmastu sthityādihetuḥ

Pañcārthabhāṣya