2.1.205.2

वृथा तदन्तरं ते स्यात् कुर्याश् चेत् सत्यम् अन्यथा

vṛthā tadantaraṃ te syāt kuryāś cet satyam anyathā

2.1.206

नास्ति सत्यात् परो धर्मो नानृतात् पातकं परम्

nāsti satyāt paro dharmo nānṛtāt pātakaṃ param

2.1.206.2

साक्षिधर्मे विशेषेण सत्यम् एव वदेत् ततः

sākṣidharme viśeṣeṇa satyam eva vadet tataḥ

2.1.207

यः परार्थे प्रहरति स्वां वाचं पुरुषाधमः

yaḥ parārthe praharati svāṃ vācaṃ puruṣādhamaḥ

2.1.207.2

आत्मार्थे किं न कुर्यात् स पापो नरकनिर्भयः

ātmārthe kiṃ na kuryāt sa pāpo narakanirbhayaḥ

2.1.208

अर्था वै वाचि नियता वाङ्मूला वाग्विनिःसृताः

arthā vai vāci niyatā vāṅmūlā vāgviniḥsṛtāḥ

2.1.208.2

यो ह्य् एतां स्तेनयेद् वाचं स सर्वस्तेयकृन् नरः

yo hy etāṃ stenayed vācaṃ sa sarvasteyakṛn naraḥ

2.1.209

साक्षिविप्रतिपत्तौ तु प्रमाणं बहवो यतः

sākṣivipratipattau tu pramāṇaṃ bahavo yataḥ

2.1.209.2

तत्साम्ये शुचयो ग्राह्यास् तत्साम्ये स्मृतिमत्तराः

tatsāmye śucayo grāhyās tatsāmye smṛtimattarāḥ

2.1.210

स्मृतिमत्साक्षिसाम्यं तु विवादे यत्र दृश्यते

smṛtimatsākṣisāmyaṃ tu vivāde yatra dṛśyate

2.1.210.2

सूक्ष्मत्वात् साक्षिधर्मस्य साक्ष्यं व्यावर्तते पुनः

sūkṣmatvāt sākṣidharmasya sākṣyaṃ vyāvartate punaḥ

2.1.211

निर्दिष्टेष्व् अर्थजातेषु साक्षी चेत् साक्ष्यम् आगतः

nirdiṣṭeṣv arthajāteṣu sākṣī cet sākṣyam āgataḥ

2.1.211.2

न ब्रूयाद् अक्षरसमं न तन् निगदितं भवेत्

na brūyād akṣarasamaṃ na tan nigaditaṃ bhavet

2.1.212

देशकालवयोद्रव्यप्रमाणाकृतिजातिषु

deśakālavayodravyapramāṇākṛtijātiṣu

2.1.212.2

यत्र विप्रतिपत्तिः स्यात् साक्ष्यं तद् असद् उच्यते

yatra vipratipattiḥ syāt sākṣyaṃ tad asad ucyate

2.1.213

ऊनम् अभ्यधिकं चार्थं प्रब्रूयुर् यत्र साक्षिणः

ūnam abhyadhikaṃ cārthaṃ prabrūyur yatra sākṣiṇaḥ

2.1.213.2

तद् अप्य् अनुक्तं विज्ञेयम् एष साक्ष्यविधिः स्मृतः

tad apy anuktaṃ vijñeyam eṣa sākṣyavidhiḥ smṛtaḥ

2.1.214

प्रमादाद् धनिनो यत्र न स्याल् लेख्यं न साक्षिणः

pramādād dhanino yatra na syāl lekhyaṃ na sākṣiṇaḥ

2.1.214.2

अर्थं चापह्नुयाद् वादी तत्रोक्तस् त्रिविधो विधिः

arthaṃ cāpahnuyād vādī tatroktas trividho vidhiḥ

2.1.215

चोदना प्रतिकालं च युक्तिलेशस् तथैव च

codanā pratikālaṃ ca yuktileśas tathaiva ca

Nāradasmṛti