2.1.145.2

पूर्वपक्षो भवेद् यस्य भवेयुस् तस्य साक्षिणः

pūrvapakṣo bhaved yasya bhaveyus tasya sākṣiṇaḥ

2.1.146

आधर्यं पूर्वपक्षस्य यस्मिन्न् अर्थे वशाद् भवेत्

ādharyaṃ pūrvapakṣasya yasminn arthe vaśād bhavet

2.1.146.2

प्रष्टव्याः साक्षिणस् तत्र विवादे प्रतिवादिनः

praṣṭavyāḥ sākṣiṇas tatra vivāde prativādinaḥ

2.1.147

न परेण समुद्दिष्टम् उपेयात् साक्षिणं रहः

na pareṇa samuddiṣṭam upeyāt sākṣiṇaṃ rahaḥ

2.1.147.2

भेदयेत् तं न चान्येन हीयेतैवं समाचरन्

bhedayet taṃ na cānyena hīyetaivaṃ samācaran

2.1.148

साक्ष्य् उद्दिष्टो यदि प्रेयाद् गच्छेद् वापि दिगन्तरम्

sākṣy uddiṣṭo yadi preyād gacched vāpi digantaram

2.1.148.2

तच्छ्रोतारः प्रमाणं स्युः प्रमाणं ह्य् उत्तरक्रिया

tacchrotāraḥ pramāṇaṃ syuḥ pramāṇaṃ hy uttarakriyā

2.1.149

सुदीर्घेणापि कालेन लिखितं सिद्धिम् आप्नुयात्

sudīrgheṇāpi kālena likhitaṃ siddhim āpnuyāt

2.1.149.2

जानता चात्मना लेख्यं अजानानस्तु लेखयेत्

jānatā cātmanā lekhyaṃ ajānānastu lekhayet

2.1.150

सिद्धिर् उक्ताष्टमाद् वर्षात् स्मारितस्येह साक्षिणः

siddhir uktāṣṭamād varṣāt smāritasyeha sākṣiṇaḥ

2.1.150.2

आ पञ्चमात् तथा सिद्धिर् यदृच्छोपगतस्य

pañcamāt tathā siddhir yadṛcchopagatasya tu

2.1.151

आ तृतीयात् तथा वर्षात् सिद्धिर् गूढस्य

tṛtīyāt tathā varṣāt siddhir gūḍhasya sākṣiṇaḥ

2.1.151.2

आ वै संवत्सरात् सिद्धिं वदन्त्य्

vai saṃvatsarāt siddhiṃ vadanty uttarasākṣiṇaḥ

2.1.152

अथवा कालनियमो न दृष्टः साक्षिणं प्रति

athavā kālaniyamo na dṛṣṭaḥ sākṣiṇaṃ prati

2.1.152.2

स्मृत्यपेक्षं हि साक्षित्वम् आहुः शास्त्रविदो जनाः

smṛtyapekṣaṃ hi sākṣitvam āhuḥ śāstravido janāḥ

2.1.153

यस्य नोपहता पुंसः स्मृतिः श्रोत्रं च नित्यशः

yasya nopahatā puṃsaḥ smṛtiḥ śrotraṃ ca nityaśaḥ

2.1.153.2

सुदीर्घेणापि कालेन स साक्षी साक्ष्यम् अर्हति

sudīrgheṇāpi kālena sa sākṣī sākṣyam arhati

2.1.154

असाक्षिप्रत्ययास् त्व् अन्ये षड्विवादाः प्रकीर्तिताः

asākṣipratyayās tv anye ṣaḍvivādāḥ prakīrtitāḥ

2.1.154.2

लक्षणान्य् एव साक्षित्वं एषाम् आहुर् मनीषिणः

lakṣaṇāny eva sākṣitvaṃ eṣām āhur manīṣiṇaḥ

2.1.155

उल्काहस्तो ऽग्निदो ज्ञेयः शस्त्रपाणिस् तु घातकः

ulkāhasto 'gnido jñeyaḥ śastrapāṇis tu ghātakaḥ

Nāradasmṛti