2.19.1.2

न हि यद् एवाश्रेष्ठं तद् एव श्रेष्ठम् इति वक्तुं शक्यम्

na hi yad evāśreṣṭhaṃ tad eva śreṣṭham iti vaktuṃ śakyam

2.19.1.3

अयम् एव हि भावानां भेदः यद् विरुद्धधर्माध्यासः

ayam eva hi bhāvānāṃ bhedaḥ yad viruddhadharmādhyāsaḥ

2.19.1.4

अथ मतं यत् तच् छ्रेष्ठाश्रेष्ठत्वं तद् एकत्र सम्भवत्य् एव अपेक्षावशात्

atha mataṃ yat tac chreṣṭhāśreṣṭhatvaṃ tad ekatra sambhavaty eva apekṣāvaśāt

2.19.1.5

यथायं देवदत्तो यज्ञदत्तसकाशाद् अभिरूपः चैत्रापेक्षया तु नीरूप इति

yathāyaṃ devadatto yajñadattasakāśād abhirūpaḥ caitrāpekṣayā tu nīrūpa iti

2.19.1.6

एवं तर्हि यज्ञदत्तस्याश्रेष्ठत्वं चैत्रस्य च श्रेष्ठत्वम् इत्य् उभयं तत इत्य् अपेक्षातः

evaṃ tarhi yajñadattasyāśreṣṭhatvaṃ caitrasya ca śreṣṭhatvam ity ubhayaṃ tata ity apekṣātaḥ

2.19.1.7

एवं भिन्नं लब्धं यद् अपि द्वयं तदापेक्षिकत्वाद् असत्यम्

evaṃ bhinnaṃ labdhaṃ yad api dvayaṃ tadāpekṣikatvād asatyam

2.19.1.8

अपेक्षा हि नाम न वास्तवी

apekṣā hi nāma na vāstavī

2.19.1.9

तस्याः किल वस्तुनः सति सद्भावे किं प्रयोजनं सिद्धसत्ताकत्वेनानपेक्षत्वात्

tasyāḥ kila vastunaḥ sati sadbhāve kiṃ prayojanaṃ siddhasattākatvenānapekṣatvāt

2.19.1.10

तथा चाहुः संश् च सर्वो निराशंसो भावः कथम्

tathā cāhuḥ saṃś ca sarvo nirāśaṃso bhāvaḥ katham

2.19.1.11

न चालब्धसत्ताके वस्तुन्य् अपेक्षायाः किम् अपि करणीयम् अस्ति तस्यासत्त्वाद् एव तदपेक्षानुपपत्तेः

na cālabdhasattāke vastuny apekṣāyāḥ kim api karaṇīyam asti tasyāsattvād eva tadapekṣānupapatteḥ

2.19.1.12

तद् इदम् उक्तम् अपेक्षा न सतां सिद्धेर् असिद्धेर् अपि नासताम् इति

tad idam uktam apekṣā na satāṃ siddher asiddher api nāsatām iti

2.19.1.13

तद् एवं न कथंचिद् अपि सदसतोर् अभेदोपपत्तिः

tad evaṃ na kathaṃcid api sadasator abhedopapattiḥ

2.27.2.1

शिवशक्तिविद्येश्वरादाव् उपादेयसतत्त्वे मलकर्ममायादौ च हेयपरमार्थे येषां नास्त्य् अवबोधः तेषाम् अज्ञानमूढानां दर्शनान्तरप्रणेतॄणां संबन्धि मतं शास्त्रम् आश्रित्याकुशलमतयो ये मुक्तिम् इच्छन्ति ते खद्योताद् अग्न्यभ्यर्थिनः कीटमणेर्

śivaśaktividyeśvarādāv upādeyasatattve malakarmamāyādau ca heyaparamārthe yeṣāṃ nāsty avabodhaḥ teṣām ajñānamūḍhānāṃ darśanāntarapraṇetṝṇāṃ saṃbandhi mataṃ śāstram āśrityākuśalamatayo ye muktim icchanti te khadyotād agnyabhyarthinaḥ kīṭamaṇer

2.27.2.2

ते यथा व्यर्थश्रमास् तथा ते विफलक्लेशा भवन्तीत्य् अर्थः

te yathā vyarthaśramās tathā te viphalakleśā bhavantīty arthaḥ

3.1.2.1

अथशब्दोऽधिकारार्थः

athaśabdo'dhikārārthaḥ

3.1.2.2

अत्र हि पतिपदार्थपरीक्षाधिक्रियत इत्यर्थः

atra hi patipadārthaparīkṣādhikriyata ityarthaḥ

3.1.2.3

अत्र च तनुकरणभुवनादीनां भावानां संनिवेशविशिष्टत्वेन कार्यत्वं बुद्ध्वा अनुमानेनैषां बुद्धिमत्कर्तृपूर्वकत्वं प्रतीयत इति तात्पर्यम्

atra ca tanukaraṇabhuvanādīnāṃ bhāvānāṃ saṃniveśaviśiṣṭatvena kāryatvaṃ buddhvā anumānenaiṣāṃ buddhimatkartṛpūrvakatvaṃ pratīyata iti tātparyam

3.1.2.4

ननु देहस्यैव तावत्कार्यत्वम् असिद्धं नहि क्वचित् कदाचिद् देहः केनचित् क्रियमाणो दृष्टः

nanu dehasyaiva tāvatkāryatvam asiddhaṃ nahi kvacit kadācid dehaḥ kenacit kriyamāṇo dṛṣṭaḥ

3.1.2.5

सत्यं केनचित् क्रियमाणत्वं देहस्य न दृष्टम् इति कर्तृदर्शनापह्नवो न युक्तः तस्यानुमेयत्वेन दर्शनाविषयत्वात्

satyaṃ kenacit kriyamāṇatvaṃ dehasya na dṛṣṭam iti kartṛdarśanāpahnavo na yuktaḥ tasyānumeyatvena darśanāviṣayatvāt

3.1.2.6

देहस्य तु क्रियमाणत्वं कथं न दृष्टम् अभूत्वा भावित्वम् एव हि कार्यत्वं तच् च देहस्योपलभ्यत एव

dehasya tu kriyamāṇatvaṃ kathaṃ na dṛṣṭam abhūtvā bhāvitvam eva hi kāryatvaṃ tac ca dehasyopalabhyata eva

Mṛgendraṭīkā