5.97

लोकेशाधिष्ठितो राजा नास्याशौचं विधीयते

lokeśādhiṣṭhito rājā nāsyāśaucaṃ vidhīyate

5.97.2

शौचाशौचं हि मर्त्यानां लोकेभ्यः प्रभवाप्ययौ

śaucāśaucaṃ hi martyānāṃ lokebhyaḥ prabhavāpyayau

5.98

उद्यतैर् आहवे शस्त्रैः क्षत्रधर्महतस्य च

udyatair āhave śastraiḥ kṣatradharmahatasya ca

5.98.2

सद्यः संतिष्ठते यज्ञस् तथाशौचम् इति स्थितिः

sadyaḥ saṃtiṣṭhate yajñas tathāśaucam iti sthitiḥ

5.99

विप्रः शुध्यत्य् अपः स्पृष्ट्वा क्षत्रियो वाहनायुधम्

vipraḥ śudhyaty apaḥ spṛṣṭvā kṣatriyo vāhanāyudham

5.99.2

वैश्यः प्रतोदं रश्मीन् वा यष्टिं शूद्रः कृतक्रियः

vaiśyaḥ pratodaṃ raśmīn vā yaṣṭiṃ śūdraḥ kṛtakriyaḥ

5.100

एतद् वो ऽभिहितं शौचं सपिण्डेषु द्विजोत्तमाः

etad vo 'bhihitaṃ śaucaṃ sapiṇḍeṣu dvijottamāḥ

5.100.2

असपिण्डेषु सर्वेषु प्रेतशुद्धिं निबोधत

asapiṇḍeṣu sarveṣu pretaśuddhiṃ nibodhata

5.101

असपिण्डं द्विजं प्रेतं विप्रो निर्हृत्य बन्धुवत्

asapiṇḍaṃ dvijaṃ pretaṃ vipro nirhṛtya bandhuvat

5.101.2

विशुध्यति त्रिरात्रेण मातुर् आप्तांश् च बान्धवान्

viśudhyati trirātreṇa mātur āptāṃś ca bāndhavān

5.102

यद्य् अन्नम् अत्ति तेषां तु दशाहेनैव शुध्यति

yady annam atti teṣāṃ tu daśāhenaiva śudhyati

5.102.2

अनदन्न् अन्नम् अह्नैव न चेत् तस्मिन् गृहे वसेत्

anadann annam ahnaiva na cet tasmin gṛhe vaset

5.103

अनुगम्येच्छया प्रेतं ज्ञातिम् अज्ञातिम् एव च

anugamyecchayā pretaṃ jñātim ajñātim eva ca

5.103.2

स्नात्वा सचैलः स्पृष्ट्वाग्निं घृतं प्राश्य विशुध्यति

snātvā sacailaḥ spṛṣṭvāgniṃ ghṛtaṃ prāśya viśudhyati

5.104

न विप्रं स्वेषु तिष्ठत्सु मृतं शूद्रेण नाययेत्

na vipraṃ sveṣu tiṣṭhatsu mṛtaṃ śūdreṇa nāyayet

5.104.2

अस्वर्ग्या ह्य् आहुतिः सा स्याच् छूद्रसंस्पर्शदूषिता

asvargyā hy āhutiḥ sā syāc chūdrasaṃsparśadūṣitā

5.105

ज्ञानं तपो ऽग्निर् आहारो मृन्मनो वार्य् उपाञ्जनम्

jñānaṃ tapo 'gnir āhāro mṛnmano vāry upāñjanam

5.105.2

वायुः कर्मार्ककालौ च शुद्धेः कर्तॄणि देहिनाम्

vāyuḥ karmārkakālau ca śuddheḥ kartṝṇi dehinām

5.106

सर्वेषाम् एव शौचानाम् अर्थशौचं परं स्मृतम्

sarveṣām eva śaucānām arthaśaucaṃ paraṃ smṛtam

5.106.2

यो ऽर्थे शुचिर् हि स शुचिर् न मृत्वारिशुचिः शुचिः

yo 'rthe śucir hi sa śucir na mṛtvāriśuciḥ śuciḥ

Manusmṛti