12.166.3

ततो ऽलातेन दीप्तेन विश्वस्तं निजघान तम्

tato 'lātena dīptena viśvastaṃ nijaghāna tam

12.166.3.2

निहत्य च मुदा युक्तः सो ऽनुबन्धं न दृष्टवान्

nihatya ca mudā yuktaḥ so 'nubandhaṃ na dṛṣṭavān

12.166.4

स तं विपक्षरोमाणं कृत्वाग्नावपचत् तदा

sa taṃ vipakṣaromāṇaṃ kṛtvāgnāvapacat tadā

12.166.4.2

तं गृहीत्वा सुवर्णं च ययौ द्रुततरं द्विजः

taṃ gṛhītvā suvarṇaṃ ca yayau drutataraṃ dvijaḥ

12.166.5

ततो ऽन्यस्मिन् गते चाह्नि विरूपाक्षो ऽब्रवीत् सुतम्

tato 'nyasmin gate cāhni virūpākṣo 'bravīt sutam

12.166.5.2

न प्रेक्षे राजधर्माणम् अद्य पुत्र खगोत्तमम्

na prekṣe rājadharmāṇam adya putra khagottamam

12.166.6

स पूर्वसंध्यां ब्रह्माणं वन्दितुं याति सर्वदा

sa pūrvasaṃdhyāṃ brahmāṇaṃ vandituṃ yāti sarvadā

12.166.6.2

मां चादृष्ट्वा कदाचित् स न गच्छति गृहान् खगः

māṃ cādṛṣṭvā kadācit sa na gacchati gṛhān khagaḥ

12.166.7

उभे द्विरात्रं संध्ये वै नाभ्यगात् स ममालयम्

ubhe dvirātraṃ saṃdhye vai nābhyagāt sa mamālayam

12.166.7.2

तस्मान्न शुध्यते भावो मम स ज्ञायतां सुहृत्

tasmānna śudhyate bhāvo mama sa jñāyatāṃ suhṛt

12.166.8

स्वाध्यायेन वियुक्तो हि ब्रह्मवर्चसवर्जितः

svādhyāyena viyukto hi brahmavarcasavarjitaḥ

12.166.8.2

तं गतस्तत्र मे शङ्का हन्यात् तं स द्विजाधमः

taṃ gatastatra me śaṅkā hanyāt taṃ sa dvijādhamaḥ

12.166.9

दुराचारस्तु दुर्बुद्धिर् इङ्गितैर् लक्षितो मया

durācārastu durbuddhir iṅgitair lakṣito mayā

12.166.9.2

निष्क्रियो दारुणाकारः कृष्णो दस्युर् इवाधमः

niṣkriyo dāruṇākāraḥ kṛṣṇo dasyur ivādhamaḥ

12.166.10

गौतमः स गतस्तत्र तेनोद्विग्नं मनो मम

gautamaḥ sa gatastatra tenodvignaṃ mano mama

12.166.10.2

पुत्र शीघ्रम् इतो गत्वा राजधर्मनिवेशनम्

putra śīghram ito gatvā rājadharmaniveśanam

12.166.10.3

ज्ञायतां स विशुद्धात्मा यदि जीवति माचिरम्

jñāyatāṃ sa viśuddhātmā yadi jīvati māciram

12.166.11

स एवम् उक्तस्त्वरितो रक्षोभिः सहितो ययौ

sa evam uktastvarito rakṣobhiḥ sahito yayau

12.166.11.2

न्यग्रोधं तत्र चापश्यत् कङ्कालं राजधर्मणः

nyagrodhaṃ tatra cāpaśyat kaṅkālaṃ rājadharmaṇaḥ

12.166.12

स रुदन्न् अगमत् पुत्रो राक्षसेन्द्रस्य धीमतः

sa rudann agamat putro rākṣasendrasya dhīmataḥ