12.110.4.2

सत्यस्य वचनं साधु न सत्याद् विद्यते परम्

satyasya vacanaṃ sādhu na satyād vidyate param

12.110.4.3

यद् भूलोके सुदुर्ज्ञातं तत् ते वक्ष्यामि भारत

yad bhūloke sudurjñātaṃ tat te vakṣyāmi bhārata

12.110.5

भवेत् सत्यं न वक्तव्यं वक्तव्यम् अनृतं भवेत्

bhavet satyaṃ na vaktavyaṃ vaktavyam anṛtaṃ bhavet

12.110.5.2

यत्रानृतं भवेत् सत्यं सत्यं वाप्यनृतं भवेत्

yatrānṛtaṃ bhavet satyaṃ satyaṃ vāpyanṛtaṃ bhavet

12.110.6

तादृशे मुह्यते बालो यत्र सत्यम् अनिष्ठितम्

tādṛśe muhyate bālo yatra satyam aniṣṭhitam

12.110.6.2

सत्यानृते विनिश्चित्य ततो भवति धर्मवित्

satyānṛte viniścitya tato bhavati dharmavit

12.110.7

अप्यनार्यो ऽकृतप्रज्ञः पुरुषो ऽपि सुदारुणः

apyanāryo 'kṛtaprajñaḥ puruṣo 'pi sudāruṇaḥ

12.110.7.2

सुमहत् प्राप्नुयात् पुण्यं बलाको ऽन्धवधाद् इव

sumahat prāpnuyāt puṇyaṃ balāko 'ndhavadhād iva

12.110.8

किम् आश्चर्यं च यन्मूढो धर्मकामो ऽप्यधर्मवित्

kim āścaryaṃ ca yanmūḍho dharmakāmo 'pyadharmavit

12.110.8.2

सुमहत् प्राप्नुयात् पापं गङ्गायाम् इव कौशिकः

sumahat prāpnuyāt pāpaṃ gaṅgāyām iva kauśikaḥ

12.110.9

तादृशो ऽयम् अनुप्रश्नो यत्र धर्मः सुदुर्वचः

tādṛśo 'yam anupraśno yatra dharmaḥ sudurvacaḥ

12.110.9.2

दुष्करः प्रतिसंख्यातुं तर्केणात्र व्यवस्यति

duṣkaraḥ pratisaṃkhyātuṃ tarkeṇātra vyavasyati

12.110.10

प्रभावार्थाय भूतानां धर्मप्रवचनं कृतम्

prabhāvārthāya bhūtānāṃ dharmapravacanaṃ kṛtam

12.110.10.2

यत् स्याद् अहिंसासंयुक्तं स धर्म इति निश्चयः

yat syād ahiṃsāsaṃyuktaṃ sa dharma iti niścayaḥ

12.110.11

धारणाद् धर्म इत्याहुर् धर्मेण विधृताः प्रजाः

dhāraṇād dharma ityāhur dharmeṇa vidhṛtāḥ prajāḥ

12.110.11.2

यत् स्याद् धारणसंयुक्तं स धर्म इति निश्चयः

yat syād dhāraṇasaṃyuktaṃ sa dharma iti niścayaḥ

12.110.12

श्रुतिधर्म इति ह्येके नेत्याहुर् अपरे जनाः

śrutidharma iti hyeke netyāhur apare janāḥ

12.110.12.2

न तु तत् प्रत्यसूयामो न हि सर्वं विधीयते

na tu tat pratyasūyāmo na hi sarvaṃ vidhīyate

12.110.13

ये ऽन्यायेन जिहीर्षन्तो धनम् इच्छन्ति कर्हिचित्

ye 'nyāyena jihīrṣanto dhanam icchanti karhicit

12.110.13.2

तेभ्यस्तन्न तद् आख्येयं स धर्म इति निश्चयः

tebhyastanna tad ākhyeyaṃ sa dharma iti niścayaḥ