1.139.2.1

यथा योगो वेदनानिवर्तको भवति यश्च योगस्तेनाह आत्मेत्यादि

yathā yogo vedanānivartako bhavati yaśca yogastenāha ātmetyādi

1.139.2.2

अनारम्भाद् इति विषयोपादानार्थं मनसानारम्भात्

anārambhād iti viṣayopādānārthaṃ manasānārambhāt

1.139.2.3

आत्मस्थे मनसीति विषये निवृते केवलात्मज्ञानस्थे

ātmasthe manasīti viṣaye nivṛte kevalātmajñānasthe

1.139.2.4

स्थिरे इति अचले आत्मज्ञानप्रसक्त एवेति यावत्

sthire iti acale ātmajñānaprasakta eveti yāvat

1.139.2.5

तद् उभयमिति सुखदुःखे

tad ubhayamiti sukhaduḥkhe

1.139.2.6

योगे योगधर्मान्तरप्राप्तिम् आह वशित्वमित्यादि

yoge yogadharmāntaraprāptim āha vaśitvamityādi

1.139.2.7

वशित्वं वक्ष्यमाणम् अष्टविधम् ऐश्वर्यबलम्

vaśitvaṃ vakṣyamāṇam aṣṭavidham aiśvaryabalam

1.139.2.8

सशरीरस्येतिपदेन शरीरेण सहैव वशित्वं भवतीति दर्शयति

saśarīrasyetipadena śarīreṇa sahaiva vaśitvaṃ bhavatīti darśayati

1.141.2.1

आवेश इत्यादि

āveśa ityādi

1.141.2.2

आवेशः परपुरप्रवेशः

āveśaḥ parapurapraveśaḥ

1.141.2.3

चेतसो ज्ञानमिति परचित्तज्ञानम्

cetaso jñānamiti paracittajñānam

1.141.2.4

अर्थानां छन्दतः क्रियेति अर्थानामिच्छातः करणम्

arthānāṃ chandataḥ kriyeti arthānāmicchātaḥ karaṇam

1.141.2.5

दृष्टिः अतीन्द्रियदर्शनम्

dṛṣṭiḥ atīndriyadarśanam

1.141.2.6

श्रोत्रम् अतीन्द्रियश्रवणम्

śrotram atīndriyaśravaṇam

1.141.2.7

स्मृतिः सर्वभावतत्त्वस्मरणम्

smṛtiḥ sarvabhāvatattvasmaraṇam

1.141.2.8

कान्तिः अमानुषी कान्तिः

kāntiḥ amānuṣī kāntiḥ

1.141.2.9

इष्टतश्चाप्यदर्शनमिति यदेच्छति तदा दर्शनयोग्य एव न दृश्यते यदा चेच्छति तदा दृश्यते

iṣṭataścāpyadarśanamiti yadecchati tadā darśanayogya eva na dṛśyate yadā cecchati tadā dṛśyate

1.141.2.10

किंवा आवेशश्चेतस इति परचेतसः प्रवेशः ज्ञानमिति सर्वम् अतीतानागतादिज्ञानं शेषं पूर्ववत्

kiṃvā āveśaścetasa iti paracetasaḥ praveśaḥ jñānamiti sarvam atītānāgatādijñānaṃ śeṣaṃ pūrvavat

1.141.2.11

ऐश्वरम् इति योगप्रभावाद् उपपन्नैश्वर्यकृतम्

aiśvaram iti yogaprabhāvād upapannaiśvaryakṛtam

1.141.2.12

शुद्धसत्त्वसमाधानादिति नीरजस्तमस्कस्य मनस आत्मनि

śuddhasattvasamādhānāditi nīrajastamaskasya manasa ātmani

Āyurvedadīpikā