1.135.2.5

वेदनाश्रयसंज्ञकानिति वेदनाकारणत्वेनोक्तान् कालाद्ययोगादिरूपान्

vedanāśrayasaṃjñakāniti vedanākāraṇatvenoktān kālādyayogādirūpān

1.135.2.6

अथ तृष्णा चेत् सुखदुःखकारणं तत् किम् इन्द्रियार्थेनापरेण कारणेनेत्याह स्पृश्यत इत्यादि

atha tṛṣṇā cet sukhaduḥkhakāraṇaṃ tat kim indriyārthenāpareṇa kāraṇenetyāha spṛśyata ityādi

1.135.2.7

अनुपादान इति अविद्यमानार्थरूपे स्पर्शकारणे अर्थं विना नार्थस्य स्पर्शो भवति

anupādāna iti avidyamānārtharūpe sparśakāraṇe arthaṃ vinā nārthasya sparśo bhavati

1.135.2.8

अथ न भवत्वर्थस्पर्शः ततः किमित्याह नास्पृष्टो वेत्ति वेदना इति अर्थस्पर्शशून्यः सन् न सुखदुःखे अनुत्पन्नत्वादेव वेत्तीत्यर्थः

atha na bhavatvarthasparśaḥ tataḥ kimityāha nāspṛṣṭo vetti vedanā iti arthasparśaśūnyaḥ san na sukhaduḥkhe anutpannatvādeva vettītyarthaḥ

1.136.2.1

वेदनानां किम् अधिष्ठानम् इत्यस्योत्तरम् आह वेदनानाम् इत्यादि

vedanānāṃ kim adhiṣṭhānam ityasyottaram āha vedanānām ityādi

1.136.2.2

देहः सेन्द्रिय इति अनेन निरिन्द्रियो देहः केशलोमादिको निरस्तः

dehaḥ sendriya iti anena nirindriyo dehaḥ keśalomādiko nirastaḥ

1.136.2.3

तदेव स्पष्टार्थं विवृणोति केशेत्यादि

tadeva spaṣṭārthaṃ vivṛṇoti keśetyādi

1.136.2.4

किंवा इन्द्रियाण्यपि प्राधान्यख्यापनार्थं पृथग् वेदनाश्रयत्वेनेन्द्रियग्रहणेनोच्यन्ते

kiṃvā indriyāṇyapi prādhānyakhyāpanārthaṃ pṛthag vedanāśrayatvenendriyagrahaṇenocyante

1.136.2.5

वेदनाया देहेन्द्रियगतत्वं तदाधारत्वेन प्रतीयमानत्वाज्ज्ञेयम्

vedanāyā dehendriyagatatvaṃ tadādhāratvena pratīyamānatvājjñeyam

1.136.2.6

द्रवं मूत्रम्

dravaṃ mūtram

1.136.2.7

गुणाः शब्दादयः

guṇāḥ śabdādayaḥ

1.136.2.8

शरीरगता एते हि केशादयो न वेदनाधारा इत्यनुभव एव प्रमाणम्

śarīragatā ete hi keśādayo na vedanādhārā ityanubhava eva pramāṇam

1.136.2.9

या तु मूत्रपुरीषगता वेदना ग्रहणीमूत्रकृच्छ्रादौ वक्तव्या सा मूत्रपुरीषाधारशरीरप्रदेशस्यैव बोध्या

yā tu mūtrapurīṣagatā vedanā grahaṇīmūtrakṛcchrādau vaktavyā sā mūtrapurīṣādhāraśarīrapradeśasyaiva bodhyā

1.137.2.1

क्व चैता वेदनाः सर्वा इत्यादिप्रश्नस्योत्तरं योग इत्यादि

kva caitā vedanāḥ sarvā ityādipraśnasyottaraṃ yoga ityādi

1.137.2.2

योगः अनारम्भात् इत्यादिग्रन्थवक्ष्यमाणः

yogaḥ anārambhāt ityādigranthavakṣyamāṇaḥ

1.137.2.3

मोक्ष आत्यन्तिकशरीराद्युच्छेदः

mokṣa ātyantikaśarīrādyucchedaḥ

1.137.2.4

निःशेषेति न पुनर्भवति

niḥśeṣeti na punarbhavati

1.137.2.5

एतेन योगे निवृत्ता वेदना पुनर् भवतीति सूचयति

etena yoge nivṛttā vedanā punar bhavatīti sūcayati

1.137.2.6

मोक्षप्रवर्तक इति मोक्षकारणम्

mokṣapravartaka iti mokṣakāraṇam

1.137.2.7

किंवा सयोगमोक्षौ निवर्तकौ इति पाठः तदा अस्मिन् पक्षे यद्यपि योगमोक्षयोर्वेदनानिवर्तकत्वं योगे मोक्षे च इत्यादिना श्लोकार्धेनोक्तं तथापि योगमोक्षयोरिह कर्तृता वेदनानिवृत्तिं प्रति दृश्यत इति न

kiṃvā sayogamokṣau nivartakau iti pāṭhaḥ tadā asmin pakṣe yadyapi yogamokṣayorvedanānivartakatvaṃ yoge mokṣe ca ityādinā ślokārdhenoktaṃ tathāpi yogamokṣayoriha kartṛtā vedanānivṛttiṃ prati dṛśyata iti na

Āyurvedadīpikā