3.6.3

अथ व्याधितस्य आतुरस्य यक्ष्म गृहीतस्य वा षष् आहुतिः चरुः मुञ्चामि त्वा हविषा जीवनाय कम् इति एतेन

atha vyādhitasya āturasya yakṣma gṛhītasya vā ṣaṣ āhutiḥ caruḥ muñcāmi tvā haviṣā jīvanāya kam iti etena

3.6.4

स्वप्नम् अमनोज्ञम् दृष्ट्वा अद्य नः देव सवितर् इति द्वाभ्याम् यत् च गोषु दुःष्वप्न्यम् इति पञ्चभिः आदित्यम् उपतिष्ठेत यः मे राजन् युज्यः वा सखा वा इति वा

svapnam amanojñam dṛṣṭvā adya naḥ deva savitar iti dvābhyām yat ca goṣu duḥṣvapnyam iti pañcabhiḥ ādityam upatiṣṭheta yaḥ me rājan yujyaḥ vā sakhā vā iti vā

3.6.5

क्षुत्वा जृम्भित्वा अमनोज्ञम् दृष्ट्वा पापकम् गन्धम् आघ्राय अक्षि स्पन्दने कर्ण ध्वनने च सु चक्षाः अहम् अक्षीभ्याम् भूयासम् सु वर्चाः मुखेन सु श्रुत् कर्णाभ्याम् मयि दक्ष क्रतू इति जपेत्

kṣutvā jṛmbhitvā amanojñam dṛṣṭvā pāpakam gandham āghrāya akṣi spandane karṇa dhvanane ca su cakṣāḥ aham akṣībhyām bhūyāsam su varcāḥ mukhena su śrut karṇābhyām mayi dakṣa kratū iti japet

3.6.6

अ गमनीयाम् गत्वा अ याज्यम् याजयित्वा अभोज्यम् भुक्त्वा प्रतिग्राह्यम् प्रतिगृह्य चैत्यम् यूपम् च उपहत्य पुनर् माम् ऐतु इन्द्रियम् पुनर् आयुः पुनर् भगः पुनर् द्रविणम् ऐतु माम् पुनर् ब्राह्मणम् ऐतु माम् स्वाहा इमे ये धिष्ण्यासः अग्नयः यथास्थानम् इह कल्पताम् वैश्वानरः वावृधानः अन्तर् यच्छतु मे मनः हृदि अन्तरम् अमृतस्य केतुः स्वाहा इति आज्य आहुती जुहुयात् समिधौ वा जपेत् वा

a gamanīyām gatvā a yājyam yājayitvā abhojyam bhuktvā pratigrāhyam pratigṛhya caityam yūpam ca upahatya punar mām aitu indriyam punar āyuḥ punar bhagaḥ punar draviṇam aitu mām punar brāhmaṇam aitu mām svāhā ime ye dhiṣṇyāsaḥ agnayaḥ yathāsthānam iha kalpatām vaiśvānaraḥ vāvṛdhānaḥ antar yacchatu me manaḥ hṛdi antaram amṛtasya ketuḥ svāhā iti ājya āhutī juhuyāt samidhau vā japet vā

3.7.1

अ व्याधितम् चेद् स्वपन्तम् आदित्यः अभि अस्तम् इयात् वाग्यतः अन् उपविशन् रात्रि शेषम् भूत्वा येन सूर्य ज्योतिषा बाधसे तमः इति पञ्चभिः आदित्यम् उपतिष्ठते

a vyādhitam ced svapantam ādityaḥ abhi astam iyāt vāgyataḥ an upaviśan rātri śeṣam bhūtvā yena sūrya jyotiṣā bādhase tamaḥ iti pañcabhiḥ ādityam upatiṣṭhate

3.7.2

अभ्युदियात् चेद् अ कर्म श्रान्तम् कर्मणा वाग्यतः इति समानम् उत्तराभिः चतसृभिः उपस्थानम्

abhyudiyāt ced a karma śrāntam karmaṇā vāgyataḥ iti samānam uttarābhiḥ catasṛbhiḥ upasthānam

3.7.3

यज्ञ उपवीती नित्य उदकः संध्याम् उपासीत वाग्यतः

yajña upavītī nitya udakaḥ saṃdhyām upāsīta vāgyataḥ

3.7.4

सायम् उत्तर अपर अभिमुखः अनु अष्टम देशम् सावित्रीम् जपेत् अर्ध अस्तमिते मण्डले आ नक्षत्र दर्शनात्

sāyam uttara apara abhimukhaḥ anu aṣṭama deśam sāvitrīm japet ardha astamite maṇḍale ā nakṣatra darśanāt

3.7.5

एवम् प्रातर् प्राच् मुखः तिष्ठन् आ मण्डल दर्शनात्

evam prātar prāc mukhaḥ tiṣṭhan ā maṇḍala darśanāt

3.7.6

कपोतः चेद् अगारम् उपहन्यात् अनुपतेत् वा देवाः कपोतः इति प्रत्यृचम् जुहुयात् जपेत् वा

kapotaḥ ced agāram upahanyāt anupatet vā devāḥ kapotaḥ iti pratyṛcam juhuyāt japet vā

3.7.7

वयम् उ त्वा पथस्पते इति अर्थ चर्याम् चरिष्यन्

vayam u tvā pathaspate iti artha caryām cariṣyan

3.7.8

सम् पूषन् विदुषा इति नष्टम् अधिजिगमिषन् मूढः वा

sam pūṣan viduṣā iti naṣṭam adhijigamiṣan mūḍhaḥ vā

3.7.9

सम् पूषन् अध्वनः इति महान्तम् अध्वानम् एष्यन् प्रतिभयम् वा

sam pūṣan adhvanaḥ iti mahāntam adhvānam eṣyan pratibhayam vā

3.8.1

अथ एतानि उपकल्पयीत समावर्तमानः मणिम् कुण्डले वस्त्र युगम् छत्रम् उपानत् युगम् दण्डम् स्रजम् उन्मर्दनम् अनुलेपनम् आञ्जनम् उष्णीषम् इति आत्मने च आचार्याय च

atha etāni upakalpayīta samāvartamānaḥ maṇim kuṇḍale vastra yugam chatram upānat yugam daṇḍam srajam unmardanam anulepanam āñjanam uṣṇīṣam iti ātmane ca ācāryāya ca

3.8.2

यदि उभयोः न विन्देत् आचार्याय एव

yadi ubhayoḥ na vindet ācāryāya eva

3.8.3

समिधम् तु आहरेत् अपराजितायाम् दिशि यज्ञियस्य वृक्षस्य

samidham tu āharet aparājitāyām diśi yajñiyasya vṛkṣasya

3.8.4

आर्द्राम् अन्नाद्य कामः पुष्टि कामः तेजस्कामः वा ब्रह्मवर्चस कामः उपवाताम्

ārdrām annādya kāmaḥ puṣṭi kāmaḥ tejaskāmaḥ vā brahmavarcasa kāmaḥ upavātām

3.8.5

उभयीम् उभय कामः

ubhayīm ubhaya kāmaḥ

3.8.6

उपरि समिधम् कृत्वा गाम् अन्नम् च ब्राह्मणेभ्यः प्रदाय गौदानिकम् कर्म कुर्वीत

upari samidham kṛtvā gām annam ca brāhmaṇebhyaḥ pradāya gaudānikam karma kurvīta

3.8.7

आत्मनि मन्त्रान् संनमयेत्

ātmani mantrān saṃnamayet

Āśvalāyanagṛhyasūtra